[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Wyznawana przez Zakon Iluminatów Iluministyczna doktryna była radykalna. Na tle masońskiego
trójkąta logicznego
teza-antyteza-synteza, co w dziedzinie polityki oznaczało naprzemienność
trzech elementów: prawicy/konserwatyzmu, lewicy/postępu i środka/kompromisu, sytuowała się
ona w sposób jaskrawy na skrajnej lewicy, podczas gdy Ryt Szkocki plasował się w centrum, zaś
nurt wywodzący się z mistyki różokrzyżowców - typu Ścisła Obserwa - po stronie prawej.
Iluminatyzm (Zakon Iluminatów) głosił, że kontynuuje dzieło "likwidowania nadużyć, jakie
wkradły się do organizacji społecznej: środkiem do tego celu jest zdobywanie przez afiliowanych
funkcji publicznych, co pozwoli na przejmowanie kontroli nad państwem - przedstawił on prawo
własności, jako pierwszy zamach na równość, a rządy - będące jedynym oparciem dla własności -
jako szkodliwe dla wolności; zamierzał [więc] wyzwolić ludy spod tyrani książąt i kapłanów". Tę
samą ideę brutalnie wyraził Condorcet: "
Udusić ostatniego króla flakami [wyprutymi z]
ostatniego papieża"
.
Moralność Weishaupta nie była ona niczym "innym niż sztuką, która uczyła ludzi stawania się
świadomymi, odrzucenia jarzma kurateli, poczucia się samodzielnymi, obalenia książąt i rządów"
"Masoni -
zalecał literalnie Weishaupt
- powinni sprawować władzę nad ludźmi każdego
państwa, narodu i religii; panować nad nimi bez jakiegokolwiek przymusu zewnętrznego,
utrzymywać jedność między nimi poprzez trwałe więzi, tchnąwszy we wszystkich tego samego
ducha. Ducha tego szerzyć należy wszędzie: w pełnej ciszy, lecz z maksymalną energią, by
wszystkich ludzi na ziemi skierować na jeden cel. W zaciszu tajnych towarzystw winno się
posiąść wiedzę, jak przygotować opinię".
ZestawiajÄ…c ten tekst z opisem kondycji ludzkiej z Panortosji Komeniusza, trudno nie dostrzec
analogii. Mamy właściwie w obu przypadkach do czynienia z identyczna koncepcją Rządu
Światowego, rozumianego, jako globalna dyktatura, scalająca jednostki. Różokrzyżowcy rodowód
Zakonu Iluminatów staje się tu aż nazbyt oczywisty, choć po drodze idee spod znaku Róża i
Krzyża zostały "przefiltrowane" w Ścisłej Obserwie Templariuszy. Nie należy zapominać, że Ścisła
Obserwa miała możnego protektora w osobie Ferdynanda księcia Brunszwiku, finansowe wsparcie
Iluminatów i marynistyczne zaplecze w postaci Rytu Szkockiego Poprawionego. Owa ciągłość
została trafnie ujęta przez publicystę Jasquesa Bordiot:
"Odnajdujemy w ideologii Iluminatów marynistyczną ideę wyższości "społeczeństwa naturalnego",
które po kosmicznym Upadku zostało zastąpione przez konwencjonalne społeczeństwo - fantazmat
prawdy, daremny parawan, jaki stworzyli sobie ludzie. Jednak o ile w dążeniu do przywrócenia
"religii rozumu" i "stanu czystej natury" Pasqually zalecał "reintegrację" człowieka dzięki
"aktywnemu życiu" polegającym na praktykowaniu okultyzmu i ascezy, rewolucjonista Weishaupt
proponuje ślepe i bezwzględne unicestwienie wszelkich istniejących struktur społecznych; jeżeli
trzeba - siłą".
Zarówno według Weishaupta, jak i Komeniusza, zasadnicza rolę miała spełniać oświata: "Uczyńcie
oświatę powszechną - nawoływał - a tak utrwalicie ogólne, wzajemne bezpieczeństwo. A
bezpieczeństwo i oświata wystarczą, żeby obejść się bez książąt i bez rządów".
Nie byłoby trudno wskazać na kilka oryginalnych elementów gnostycko-różokrzyżowych,
stanowiących charakterystyczny rys Anty-Kościoła: od panteizmu widzącego w stworzeniu
Stwórcę, poprzez organiczna awersję do naturalnych hierarchii uosabianych przez Króla i Papieża,
aż po zinstytucjonalizowany rozkład starego porządku poprzez wychowanie ateistyczne.
Oryginalny wkład Iluminatów polega być może na poszukiwaniu nowych organizacyjnych przez
Zakon Iluminatów - takich, które miały umożliwić nieustającą rewolucję. Jej pierwszą odsłona była
Rewolucja Francuska, która zawdzięczała Iluminatom przygotowania kadr i rozpropagowanie
ideałów socjalistycznych. Historyk S. Hitin uważa Iluminatów za twórców nowoczesnego
socjalizmu - bezpośrednich prekursorów różnych Babeufów, Buonarottich, Bakuninów,
Kropotkinów, Blanquich, Trockich czy Leninów.
Z przejętej korespondencji i dokumentów w październiku 1786r. przez bawarska policje wyłania się
program Zakonu Iluminatów, który można streścić w sześciu punktach:
1. likwidacja monarchii i wszystkich legalnych rządów;
2. likwidacja własności prywatnej;
3. zniesienie prawa dziedziczenia przez osoby prywatne;
4. zniesienie patriotyzmu i lojalności armii;
5. zniesienie rodziny, czyli małżeństwa jako trwałego związku oraz moralności rodzinnej;
zezwolenie na wolna miłość; powierzenie wychowania dzieci wspólnocie;
6. zniesienie wszelkich religii
Nie sposób tedy nie dostrzec doskonałej zbieżności owych idei (które wyprzedziły o 70 lat Manifest
K. Marksa) z tezami socjalizmu, opowiadającego się za społeczeństwem zlaicyzowanym i
wolnościowym, gdzie jednostka, sprowadzona do bytu anonimowego, rozpływa się -
panteistycznie! - w zbiorowości i nie ponosi się za swoje czyny żadnej odpowiedzialności przed
sobÄ… i przed innymi.
Amerykański historyk Gary Allen zauważa, co następuje:
"Karol Marks został dokooptowany przez tajemnicza grupę pn. Liga Ludzi Sprawiedliwych w celu
opracowania Manifestu Komunistycznego, jako wabika mającego urzec masy społeczne ... Jedyną
rzeczą, jaką uczynił Marks, było dostosowanie do ducha czasów i dokładne skodyfikowanie
programu i zasad rewolucyjnych opracowanych siedemdziesiąt lat wcześniej przez Adam
Weishaupta, założyciela Iluminatów Bawarskich, Jest faktem niezbitym, uznawanym przez
wszystkich czołowych specjalistów z tej dziedziny, że Liga Ludzi Sprawiedliwych była tylko
namiastką Iluminizmu, który został zmuszony zejść do podziemia po jego zdemaskowaniu przez
bawarskÄ… policjÄ™ w 1786r."
Szczególne znamienne zdanie, odnoszące się do tej kwestii, znaleziono w notatkach Weishaupta:
"
Musimy wszystko zniszczyć, nie oszczędzając niczego i mając to jedno na względzie: pójść [w
tym] jak najdalej i jak najprędzej"
.
Anarchista Bakunin (1814-1876, 32 stopień Wielkiego Wschodu Włoch), przyjaciel Mazziniego,
mózg i lokomotywa XIX-wiecznego ruchu nihilistycznego i socjalistycznego - potwierdził ten
imperatyw w swoich "Zasadach Rewolucji":
"Więc w obliczu absolutnej konieczności, a nadto w imię sprawiedliwości, musimy się całkowicie
poświęcić pilnemu dziełu całkowitego zniszczenia, które będzie postępować z coraz większą siłą,
aż nie zostanie nic z obecnych form społecznych (...). Dzisiejsze pokolenie musi zacząć od
prawdziwych rewolucji; musi zacząć gruntowanie zmieniać warunki życia społeczeństw. Oznacza
to, że ma wyrwać z korzeniami, cokolwiek istnieje, to jedno mając na względzie: wszystko - i jak
najszybciej".
TAGS:
•
[ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

mirabelkowy.keep.pl