[ Pobierz całość w formacie PDF ]

Immanuel Kant, Przejście od popularnej filozofii moralnej do metafizyki moralności:

1.      Gdzie należy, a gdzie nie należy szukać podstaw moralności?
Moralność mamy opierać na rozumie, a nie na doświadczeniu, dlatego że doświadczenie jest przypadkowe, każdy z nas ma inne doświadczenia i nie jesteśmy w stanie doświadczyć wszystkiego.

2.      Czy szczęście to cel moralności? Uzasadnij.
Nie, dlatego że… ? (osiągnięcie szczęścia nie oznacza, że ktoś postępuje moralnie) jest to etyka racjonalistyczna/ powinności, gdzie rozum jest ważniejszy od woli

3.      Rozum przymusza wolę nakazem, jego forma to imperatyw. Scharakteryzuj imperatyw kategoryczny i hipotetyczny.
Imperatyw kategoryczny – mamy postępować tak, jak byśmy chcieli alby postępowano wobec nas, mówi on o tym jak mamy postępować, aby czyn był molarnie dobry
Imperatyw hipotetyczny – mówi on o tym , że jeśli chcemy osiągnąć określony cel, to musimy działać w określony sposób

4.      Rola obowiązku w koncepcji moralności  I. Kanta.
Obowiązek dla Kanta jest podstawą moralności. Dla Kanta człowiek postępuje moralnie tylko wówczas, kiedy stłumi swoje uczucia i skłonności i spełni to, co powinien. Takie „ spełnianie obowiązku” jest podejmowaniem czegoś, na co nie ma się ochoty, ale do czego ma się pewność, że należy to zrobić; istnieje obowiązek i trzeba go wypełnić.

5.      Dwie formy imperatywu kategorycznego (imperatyw moralny

i praktyczny) – treść.
Imperatyw moralny – ” Postępuj tylko według takiej maksymy, dzięki której możesz zarazem chcieć, żeby stała się powszechnym prawem”
Imperatyw praktyczny – „Postępuj tak, byś człowieczeństwa tak w Twojej osobie, jako też  w osobie każdego innego używał zawsze zarazem jako celu, nigdy jako środka”